Henri Grouès, conocido como el abate Pierre y El ángel de los pobres, en francés l'abbé Pierre, (Lyón, 5 de agosto de 1912 - París, 22 de enero de 2007), fue un religioso católico francés, miembro de la Resistencia, donde adquirió su sobrenombre, y diputado en la Asamblea de la IV República.
En 1949 fundó la organización de ayuda humanitaria de los Compagnons d'Emmaüs o Traperos de Emaús, destinada a la ayuda a los desfavorecidos y a los refugiados. Su labor fue reconocida por el Estado francés siendo condecorado con la
Grouès nació en el seno de una familia numerosa acomodada. Estudió en los jesuitas y fue miembro de los Scouts de Francia, donde le apodaron "Castor Meditabundo" (Castor méditatif). En 1931, tras renunciar a su parte de herencia y distribuir sus posesiones entre varias obras de ayuda a los necesitados, entró en al seminario de la orden capuchina, orden mendicante considerada entre las más pobres, siendo ordenado el 14 de agosto de 1938.
Poco después sin embargo, debió abandonar el convento por una enfemedad, y se convirtió en sacerdote secular. De los años como capuchino diría en su madurez: "fue la etapa más importante de mi vida y si he llegado a esta edad es gracias a esos años de contemplaciónGrand Croix de la Légion d'honneur en 2004.
La Segunda Guerra Mundial y posguerra
Habiendo sido destinado a la vicaría de la catedral de Grenoble, en diciembre de 1939 es movilizado con el grado de suboficial. Tras el armisticio de 1940, según su biografía oficial[cita requerida] ayuda a los judíos perseguidos por los nazis después de la redada del Velódromo de Invierno y a los obreros que eran enviados a Alemania al trabajo forzoso.
Detenido por la Gestapo, logró escapar a través de España y alcanzar las fuerzas gaullistas en Argel. Es nombrado capellán de la Academia Naval en Casablanca (Marruecos).
En la posguerra, alarmado por la enorme pobreza que veía por todas partes en Francia, acepta ser designado candidato a la Asamblea Constituyente de la IV República por el Partido Movimiento Republicano Popular de ideología demócrata-cristiano, siendo diputado entre 1945 y 1951.
Fundación de los Traperos de Emaús
En 1949, gracias sobre todo a los ingresos de su sueldo como diputado, el abate Pierre funda Traperos de Emaús. El propio abate considera como su gran colaboradora la señorita Lucie Coutaz. Su primer acogido fue Georges, un ex presidiario que había tenido una vida terrible y sólo pensaba en suicidarse. El abate Pierre podría decir que Traperos de Emaús nacería de la unión de un asesino con un fraile diputado. Georges fue un fiel colaborador durante muchos años.
En 1954 los problemas de Traperos de Emaús serían graves al faltar el sueldo del abate Pierre como diputado, lo que le obliga casi a cesar sus actividades. El 1 de febrero de aquel año, en un invierno muy cruel, irrumpe por sorpresa en Radio Luxemburgo y consigue que le dejen hablar en directo. Conmueve a los oyentes con un discurso en el que proclama la insurrección de la bondad: ""una mujer acaba de morir congelada esta madrugada en la acera del bulevar de Sebastopol, manteniendo aún aferrada a su mano la notificación judicial de expulsión de su domicilio. No podemos aceptar que sigan muriendo personas como ella. Cada noche son más de 2.000 personas soportando el hielo, sin techo, sin pan, más de uno casi desnudo; para esta misma noche es necesario reunir 5.000 mantas, 300 grandes tiendas de campaña, 200 ollas. Venid los que podáis con camiones para ayudar al reparto". El éxito fue enorme, pues acudieron miles de ciudadanos; incluso debió pedir a las autoridades minicipales que establecieran servicios especiales de autobuses para atender la cantidad de gente que quería acudir. Desde entonces su organización se extendió cada vez más.
A partir de ese momento el abate Pierre realiza numerosas intervenciones en radio y televisión que popularizan su imagen en icono nacional, frecuentemente con indumentaria negra y boina. Fue recibido por numerosas personalidades del mundo, intervino en los foros internacionales y promovió el respeto a los derechos humanos, especialmente el derecho a tener una vivienda digna. Ha sido recibido por los Papas Pío XII, Pablo VI y Juan Pablo II (éste cuatro veces).
En 1995 se edita el libro El Abate Pierre responde a las preguntas de Martine Leca.
Su lema era "dar de comer antes de evangelizar"
.El fallecimiento del religioso se produjo en el hospital militar Val-de-Grace de París debido a una afección pulmonar a la edad de 94 años a las 05.25 horas del 22 de enero de 2.007 y fue anunciado por el presidente de la República, Jacques Chirac, el mismo 22 de enero de 2007. Numerosas personas asistieron a los oficios y a su entierro el 26 de enero en la Catedral Notre Dame de París entre las cuales se encontraban el mismo presidente y miembros del gobierno franceses junto a compañeros de Emmaüs.
Fallece el abate Pierre, defensor de los sin techo y fundador de los traperos de Emaús
MANIFIESTO UNIVERSAL DEL MOVIMIENTO EMAÚS
"Servir primero a quien más sufre"
Adoptado por la 1era Asamblea General, Berna, Mayo de 1969
INTRODUCCIÓN
Nuestro nombre EMAÚS corresponde a una localidad de Palestina donde unos desesperados volvieron a encontrar la esperanza. Este nombre evoca en todos, creyentes o no, nuestra común convicción deque sólo el Amor puede unirnos y permitirnos avanzar juntos.
El Movimiento EMAÚS nació en Noviembre de 1949 del encuentro de hombres conscientes de su situación privilegiada y de sus responsabilidades sociales frente a la injusticia, y de hombres que ya no tenían una razón para vivir, habiendo decidido unos y otros aunar sus voluntades y esfuerzos para ayudarse mutuamente y socorrer a quienes sufren, en el convencimiento de que salvando a los demás puede salvarse uno mismo.
Con este objetivo se han constituido Comunidades que trabajan para vivir y dar.
Además, se han formado grupos de amigos y voluntarios que luchan en el plano cívico y privado.
1. Nuestra ley es aquélla de la cual depende, para la humanidad entera, toda vida digna de vivirse, toda paz verdadera y la alegríade cada uno y de cada sociedad :
"Servir antes que a sí mismo a quien es menos feliz".
"Servir primero a quien más sufre".
2. Nuestra certeza es que el respeto de esta ley debe animar toda búsqueda de justicia y por consiguiente, de paz entre los hombres.
3. Nuestra meta es actuar para que cada hombre, cada sociedad, cada nación pueda vivir, afirmarse y realizarse en el intercambio y el compartir, así como en condiciones de igual dignidad.
4. Nuestro método consiste en crear, mantener y animar medios en que todos, sintiéndose libres y respetados, puedan satisfacer sus propias necesidades y ayudarse mutuamente.
5. Nuestro primer medio, en todas partes donde sea posible, es el trabajo de recuperación que permite dar nuevamente valor a todas las cosas y multiplicar las posibilidades de acciones de urgencia en favor de los que más sufren.
6. Todos los demás medios que provoquen el despertar de las conciencias y el desafío deben también emplearse para servir y hacer servir en primer lugar a los que más sufren, compartiendo sus dificultades y sus luchas privadas y cívicas hasta la destrucción de las causas de cada miseria.
7. Nuestra libertad : EMAÚS no está sujeto, en el cumplimiento de su tarea, a ningún otro ideal que el expresado en el presente Manifiesto, ni a ninguna otra autoridad que la constituida en su seno, según sus propias reglas de organización. Actúa en conformidad con la Declaración de los
Derechos Humanos adoptada por las Naciones Unidas, y las leyes justas de cada sociedad, de cada nación, sin discriminaciones políticas, raciales, linguísticas, espirituales o de otra naturaleza.
A quien desee participar en nuestra acción, no se le podrá exigir otra cosa que la aceptación
del contenido del presente Manifiesto.
8. Nuestros miembros : El presente Manifiesto constituye el fundamento simple y preciso del Movimiento EMAÚS.
Debe ser adoptado y aplicado por cada grupo que desee ser miembro activo.
El capitán de Los Pumas reconoció que “había que ganar como sea”. Además, declaró que se unieron en la adversidad. Y dijo que nunca pudieron jugar bien ante Escocia.
